《李少君诗选》：最是海天辽阔心
由太白文艺出版社出版的《李少君诗选》包括“海天之间”“江湖之中”“北方以远”三辑，由108首短诗组成。
在我看来，这部诗选的三个主题，实际概述了诗人的人生诗路。诗人生于三湘，负笈珞珈，创业海南，又北上任《诗刊》主编。行千里路，吟千首诗，这部诗选即是一部诗人诗路的剪影。
“我是有故乡的人，我的故乡在东台山下涟水之滨”（《我是有故乡的人》）。人生天地间，忽如远行客。思乡是人类的本性。故乡在人类的早期社会是集聚地、避难地，所以“回家”的意识深深植根于人的心灵。从哲学上说，人的思乡情结隐晦地表达出游子远离本体之后的深度不安。
诗人的还乡情结，在某种意义上，折射着向绝对本体回归的取向，表达着热爱家乡、躲避危险的愿望：“我是有故乡的人/每次只要想到这一点/我心底就有一种恒定感和踏实感/那是我生命的源头和力量的源泉”（《我是有故乡的人》）。
回到家里，“父亲问得多的是工作，母亲则关心着健康/这都是每次回家探亲的例行问话”“而我也从不厌倦，总是定期回家/安静地坐在沙发上，等待着父亲母亲的询问/久而久之在心底成为了一种期待”（《例行问话》）。特别是当上过抗美援朝战场的父亲遗忘症越来越重时，诗人更是趁暇不断回家探望：“父亲近来对当前之事越来越迷糊/对遥远的事情反倒记忆清晰如数家珍/——也许，那些确是时间仓库里的财富”（《老年》）。“父亲每隔十来分钟，就会把同样的话题重复一遍/我每回答一次，就会更有信心/父亲的记忆之河还未干涸，还在绵延不绝……”（《和父亲的遗忘症做斗争》）。
自古以来，写母爱的诗很多，写父亲的诗很少。在这辑怀乡诗中，诗人写了诚挚的父子之情，最使我动容：“傍晚，吃饭了/我出去喊仍在林子里散步的老父亲”“夜色正一点一点地渗透/黑暗如墨汁在宣纸上蔓延/我每喊一声，夜色就被推开推远一点点/喊声一停，夜色又聚集围拢了过来”“我喊父亲的声音/在林子里久久回响/又在风中如波纹般荡漾开来”“父亲的应答声/使夜色明亮了一下”（《傍晚》）。
故乡是人生的起点。对游子来说，故乡不在，亲人不在，相随相亲的只有那轮代表家乡的明月。望月怀乡，是古诗词的普遍意象，但是像诗人用这么多篇幅把父子之情写得这样动人，在诗作中真是极少见的：“天空含着一个古老的月亮/我含着一颗怀乡的心/在恍惚之中隐约望见：山路上，父亲头顶着月亮/在前面走着/我跟在后面，拖着长长的瘦小的影子”（《远望》）。
故乡，作为我们最初的起点，也是我们最后的归宿。时间可以带走我们的亲人，带不走我们的亲情；可以带走我们的朋友，带不走我们的友情；可以带走我们的青春，带不走我们的记忆。告别故土、告别青春、告别父母，本能地便有了一种怀乡的冲动，有了一种怅然的乡愁：“海风中摇曳的明艳的三角梅的背后/是海角，更远处/是天涯……”（《天涯》）。
明代大学士宋濂说，陈庭学到蜀地游览，三年之后，“其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣”（宋濂《送天台陈庭学序》）。我想，诗人正是在海角天涯，得海天之助，早熟的诗心在辽阔的海天之间尽情地舒展，而成为独特的自己。
“海天之间”几乎为读者提供了天涯的所有意象，诸如“岛屿，礁石，白云，浪花，星光，渔火，椰风，海韵”；诸如“绿叶，青藤，红槿，芭蕉，榕树，槟榔，菩提树，三角梅，凤凰花”；诸如“潜艇，桅杆，渔网，海鸥踏浪，巨鲸巡游”，等等。这一切都被诗人以审美的眼光和诗意的笔触敏感而细腻地捕捉到了。
在这里，“我感到：我是王，我独自拥有这片海湾”（《夜晚，一个人的海湾》）。“我感到：我只要一提起竿，就能将整个大海都钓起来”（《垂竿钓海》）。“我感到：整个大海将成为我的广阔舞台，壮丽恢宏的人生大戏即将上演——为我徐徐拉开绚丽如日出的一幕”（《夜晚，一个人的海湾》）。“我是有大海的人/我所经历过的一切你们永远不知道”（《我是有大海的人》）。
在这里，诗人“宁愿长居于此/守住心中一方小洞天”（《天涯》）。可是，由于特定的机缘，诗人终究还是北上了，这就有了“北方以远”。
此后，诗人万水千山走过，或滞留在呼伦贝尔大草原，或驻足鸣沙山下月牙泉，或览阿尔伯兹山的新月，或观阳光下闪耀着的博格达峰，或瞻望金刚顶一样藏身其后的雪山，或漫步时有神迹圣意闪烁的尼洋河畔。诗人始终不为外界所动，始终保持着诗心：“提醒着人世间的某种简单、安静与持续性”（《青龙胡同肖像》）“不是风动，也不是幡动/是你的心动/所以，那些寺庙外的喧嚣与你何干也”（《小巷深处的哲学》）。
唯有诗心未泯，方能此心安宁。只要随遇而安，哪里都是故乡，哪里都是天涯。诗人说：“最终，我只想拥有一份海天辽阔之心”（《自道》）。
来源：解放军报
作者：王军
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